陰陽者，正與負，天與地，上與下，盈與虧，動與靜，善與惡，生與死，消與長，進與退，明與暗，日與夜，虛與實，升與降，冷與熱，窮與富，樂與悲，希望與絕望等等。
陰陽描述的是一種抽象的變化以及狀態。
萬物的狀態都可以以陰陽歸納之。
這是人類為了認識世界外加的一個概念，就像世界上本沒有語言文字，人類為了方便交流總結經驗獨創的一樣。
陰陽觀是一種方法論，就是以陰陽對立辯證的思維去認識世界。
所以，陰陽屬于哲學，認知層面的總結，不是科學。
并且我一直在說，易學屬于唯物的東西，不談虛的，也不涉及鬼神，描述的是規律變化，本質原因就在于，易學應用也是建立在陰陽五行學說之上。
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何為陰陽學說
陰陽交感：重點是相交和感應，相交為吉，相遠為兇，
陰陽相反：對立，約束，制衡，矛盾
陰陽相成：相互依存，對立統一，相生相克，沒有正就沒有負，沒有善就沒有惡
陰陽平衡，陰陽轉化：此消彼長，循環往復，動態平衡，系統思維
《易經》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。這里的“兩儀”指的就是“陰陽”；
題外拓展一下：“四象”，指的是“太陽、太陰、少陽和少陰”，這里注意一點，好多人不知道易學里面的五行出自哪，四象跟五行的關系，分別對應“五行”中的火、水、木和金。但還缺一行：土。
“土者，乃陰陽老少、木火金水沖氣所結也”，
故土為混合物，由陰陽及其余“四行”構成，《易經》中以“坤”為母，后人也有“萬物土中生”的說法。
并且，十二地支中的 辰 戌 丑 未， 四支五行屬土，十二地支循藏天干，而辰中藏水，戌中藏火，丑中藏金，未中藏木。也從側面反映了土的另類和包容。（五行學說以后會細說，望雙擊支持）
“陰陽五行哲學觀對中國的天文學、氣象學、化學、算學、音樂、醫學和武學等影響巨大。比如，雷電被解釋為“陰陽相激為電”；地震被認為是“陽伏而不能出，陰迫而不能蒸”。在中醫中，有“肝屬木、肺屬金、腎屬水、脾屬土、心屬火”的五行觀。而太極圖中的“陰陽魚”，則隱喻陰陽可以互含，甚至互變，相互消長變化和運動平衡。”
所以，陰陽五行是哲學，不是科學，更不是神學，也不是神秘學，更不是大眾理解的所謂玄學。哲學不會教人走捷徑，因為世界上沒有捷徑可走，走邪道最終只會讓人覆滅。明白了嗎？如果還不懂，就通過網站的聯系方式加風水大師秦華為您解答，他是這方面專業又權威的專家。
