說到中國文化的根基，即“陰陽五行”思想，讓陰陽五行能調節我們的運氣、讓陰陽五行來煥發我們的正能量，用陰陽五行來平衡我們的一切。
陰陽和五行是綜合了兩種不同體系的哲學思想。從自然的觀點來看陰和陽是對立但又相互影響的性質。五行則是包容世界萬物的物質屬性，而萬物即是建立于該五種物質之上。
五行的思考方法可以對應到萬事萬物，從人的感情流露的“五聲”有呼、笑、歌、泣、呻，到感情表達的“五志”，怒、喜、憂、悲、恐。都與五行相對應，甚至在我們生理機能上也能對應出“五臟”，就是肝、心、脾、肺、腎，以及“五腑”的胃、膽、小腸、大腸、膀胱（六腑是加上三焦）。五行的分類，不僅給我們將萬事萬物有了屬性的定位同時也確定了五行的事物彼此之間的生克關聯性。
五行是數千年來中華民族與自然萬象接觸所產生的性質分類，而五行說將五種元素對應到森羅萬象的事物。具體來說，五行是由“木”“火”“土”“金”“水”五種元素組成。
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木行的季節是春、方位是東、顏色是青綠、味道是酸、臟器是肝、腑是膽）這里，如以季節運行為中心的想法來進行五行分配，五行的“木”是春。是冬眠后生命再次開始的起端。于是乎，“木”意味著季節是春、太陽從東方升起、以及幼葉的青脆。
火行的季節是夏、方位是南、顏色是紅、味道是苦、臟器是心、腑是小腸。五行的“火”，如字面之意的火，有“熱”“明亮”“燃燒”等聯想。從火的印象可對應到夏天、南方、紅色。
土行的方位是中心、顏色是黃色、味道是甜味、臟器是脾、腑是胃。五行說里的“土”并沒有對應某個特別的季節，而是扮演從旁充實四季變化的特別角色，植物要有土才能生長。五行中了“土”行以外，各行分別對應到東西南北各方位。 “土”則是對應到中央，季節的春夏秋冬則分別屬于其他四行，“土”則是對應于扮演四季接點的“土用”。屬性為“土”的黃色是色彩的中心色，而色譜的中央色就是黃色。換句話說，“土”意味著所有事物的中心。
金行的季節是秋、方位是西、顏色是白色、以陰陽為季節做分類，春夏屬陽、秋冬屬陰。孕育傳承而有生命的結束；為能產出而衍生創造的時機。“金”對應的顏色是“白”色，在五行里是指“收斂之后所呈現幾近于無的狀態”。
水行的季節是冬、方位是北、顏色是黑色，冬是個極陰狀態，冬天里動物與植物都進入冬眠或縮小活動范圍、躲起來過冬。在五行里，“水”是與“黑色”對應的，由于屬性為水的黑色，，表面上看不到，但內部則什么都有的含意。
一說起陰陽，很多朋友會認為陰是不好而陽是好的，比如說“明亮就是好的、黑暗就是壞的”，這是一種非常錯誤的認知，陰陽只能說明事物的“相對性質”，沒有好壞之分。其中更高級的細分，則是陰中有陽、陽中有陰，陰能變陽、陽能變陰，以男女為例，男性屬“陽”、女性屬“陰”。。也就是說，改變觀點也會造成陰陽屬性的改變，而一個陰或陽里又存在有另一對的陰陽，可以再做更細微的陰陽分配。世界上所有物、事的變化皆是相對的，依陰陽性質而產生的相對世界里，沒有絕對性質的存在。
縱觀傳統的中國文化，無一不是以陰陽五行為根本的分門別類為基礎，無論是命理的天干地支到堪輿學的藏風聚水，一切都要依靠五行和陰陽來推演、運算。只要你善于運用陰陽五行，幸福、健康、事業成功皆是有把握的定數，姻緣、財富、長壽都能如愿以償，用陰陽五行的觀點看待我們的生活，一切都在您的掌控中。。
